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用意象对话心理学剖析《人间失格》

读完《人间失格》身体越来越紧,浑身战栗。紧紧的抱住自己,仿佛感受到了什么可怕的东西,身体麻木僵硬,手脚不自然的蜷缩着,难受,却说不出怎样的难受。挣扎着起来晾衣服,洗头,在头塞入水盆的一瞬间,控制不住的大哭起来。突然就明白自己在哭什么,主人公的每步心路历程我都懂,就像看见了另一个岔路的自己,隔着镜子,我看见了他,他看见了我,知音般的狂喜,地狱里的怜惜,我害怕,害怕步他命运的后尘,也庆幸,庆幸自己看破即脱离了命运的轨迹。

 

这本畅销书背后,不知有多少个共鸣者,或多或少的活在别人不理解的痛苦中,感受着与主人公心弦的共振。

 

一切悲剧都是从“不信”的信念开始的,也可以说是种种痛苦和恶果的种子。

 

虽然主人公不是穷凶极恶之人,可他确实不是大众推崇的那种人。浑身散发着颓废的负能量,遇事退缩,做不了几件“正事”,让家人嫌弃厌恶,甚至几度寻死。遇到这样的人恐怕好多人避之不及。

 

主人公叶藏如果生在穷人家或许还好一点,可能三四十岁事业有成之后奔溃,或者五六十岁退休无权无势时奔溃,作者却给了他公子哥的身份和一张俊美的脸,他从小是不需要为生活担心的,不理解穷人因为马斯洛理论中的基础需求而忽略精神需求。当然,很多感受过苦日子的上一辈也不理解现代人的精神痛苦,总觉得是无病呻吟,吃饱了撑的。可是吃饱了穿暖了精神需求确实也就重要起来了,痛苦也就明显了。不在乎和不存在是有根本区别的。再说俊美的脸,这让女人前仆后继的来到他身边,像是上苍给他的优待,可另一方面,这些女人一个个验证加强他的“不信”,一步步让他退向深渊。

 

他从小是个不被大人喜欢的孩子,不论事实如何,在他心里就是这样的,这叫心理现实,而这种心理现实对人的影响巨大。有些人觉得我不被喜欢不也活的好好的,有钱人就是矫情。不得不说,哪怕同一个家庭的孩子受同样的父母、环境影响,也可能有不同的世界观和人生观,这与孩子的敏感程度甚至一些先天的条件是有关系的。既然事实已经如此,就要面对事实,而不是说你别矫情就能解决问题的,否则很多事就简单好办了。

 

荣格说,潜意识正在操控你的人生,而你称之为命运。

 

从意象对话心理学的角度来说,这种心理感觉是属于潜意识的现实,究其原因,是在生命早期,甚至在胎内就造成的创伤形成的。在胎儿状态时,由于母亲冷漠、嫌恶或母亲的创伤,或者内在外在环境恶劣,造成胎儿心灵创伤,因为此时胎儿与母亲是混沌一体的,没有你我之分,我就是世界,世界就是我,一切都是混沌的。此时各种负面情绪和恶劣环境,都会产生不好的感觉,在这种混沌一体的情况下,世界不好就是我不好,分不清的。

 

一个月内的婴儿与胎儿类似,世界与我是一体的,一个月后逐渐心理上和母亲是一体的,但此时他只和母亲是一体的,能分辨母亲之外的人,这跟之前与世界一体是不同的。出生后的婴儿,0-1岁需要无微不至的照顾,感觉由混沌逐渐通过镜映清明,是全能自恋时期,这种自恋感是神一样的感觉,要吃奶就有奶,要抱抱就有妈妈抱,可谓呼风唤雨,也是我感逐渐形成的时期。

 

很多孩子会只要妈妈抱,别人抱就哭,甚至有些嗅觉敏感的孩子闻着妈妈的味道才能睡着,母亲(也可能是充当母亲角色的人)是婴儿稳定感和安全感的来源。这个时期母亲及时的准确的回应就是孩子最宝贵的心理资源,这种回应被称之为镜映。

 

 

在孩子难受哭闹不知道怎么了的时候,妈妈感受到孩子饿了,给他奶吃,孩子吃了舒服了就知道我是饿了,孩子尿了哭,妈妈知道这是尿了,及时换尿布,孩子舒服了知道我这是尿了的不舒服,在这样准确的回应中孩子混沌的世界一点点清明起来,妈妈像镜子一样能感受到我,我也从中知道了自己的感受。

 

 

而如果没有回应,或者总是错误的回应,对孩子的心理世界就是致命的打击。镜映不到孩子的妈妈可能她自己有创伤,感受不到孩子的感觉,或者她由于一些原因不喜欢这个孩子,或者外在条件太差,生了孩子还要干活,有很多原因。婴儿在无回应的状态里,(可能是迟回应,但对于越小的婴儿来说,几分钟就像一个世纪一样漫长,就跟无回应一样),很容易处于惶恐不安,绝望的感受中,对自己和世界都产生一种怀疑。

 

 

无回应即绝境啊!

 

 

这种感觉会伴随一生。如果总回应错,婴儿会有不清晰感,比如在饿难受还是尿了难受中迷茫,分不清,继续混沌,长大后会有无措和迷茫感;要么表现出愤怒,咬乳头,哭闹,有的长大后总是很愤怒,脾气大;有的把愤怒转向自己,不好的感觉或许是我不好,比如我不好妈妈才不理我或者不顾我的感受。这些感觉也会伴随一生。

 

 

叶藏的一生悲剧的命运从出生或者出生前就注定了。他总是不高兴,觉得我不好,不受欢迎,而这种心理状态的呈现让家人更讨厌他,为了生存下去,发展出来的策略是戴上小丑的面具,隐藏真实的自己,逗家里人开心,这样他就可以在这个家存活。三张照片前两张描述的古怪僵硬的表情,难看的假笑,就是在展现他的面具,最后一张“死人相”才是真实的自己。他在面对自己真实的一面退缩了,退缩在面具之下,好像用面具的壳遮掩,才能获得内心片刻的安宁,这让他不用直面残酷的人性和世界。

 

 

至于生来不高兴,他吃喝不愁,还有佣人,母亲应该也不用忙于干活,很可能就是生命早期没有良好的镜映造成的。在许多描述中,父母对他的小丑面具毫无察觉,说明他们是麻木冷漠的,对他的情绪变化不敏感,在他生命早期,面对麻木冷漠的父母,哪怕有保姆提供细致的照顾,但缺乏母亲良好的回应和感情上的链接。比如一个小婴儿,吃饱了却被再次喂奶,他可能会有迷惑感,不知道外界的回应和自己的感觉哪个是对的,甚至连区分的能力也没有,不确定,就在迷茫中失去了确认自己的过程;或者哭闹时没有被抱起,在无回应的恐慌不安中害怕到怀疑自己,怀疑自己是不好的,外界是不好的,世界是恐怖的,空虚的。不断的失望、绝望,一次次强化这些感受。

 

 

在意象对话心理学中,这是婴儿在0-1岁的全能感被破坏的结果。全能感的反面是无能,也就是说,如果没有全能感,那婴儿感受到的就是无能与无力,这种感觉伴随一生那一生就是软弱无能的。叶藏是敏感的,从小对事物不同的看法,以及后来走上艺术道路都能证明,也许就是这种敏感,让他陷于巨大的痛苦之中,而他的兄弟姐妹没有。故事里他和家人没什么感情,断绝关系非常干脆利落,就好像从来没有连起来也就无所谓断不断,后来哥哥的冷漠和父亲的去世也没有让他有什么情绪波动。他从小害怕家人讨好家人,哪怕佣人都不敢得罪。他捉摸不透父母的心理,“不堪承受家人之间的隔膜”,后来提到哥哥,要么是信里厉声斥责,要么是给点钱打发,似乎并没有关怀,而父亲更是威严绝情的形象,对他失望以后,经济支持也断了。

 

 

最重要的母亲,他没有描述。仿佛没什么关系一样。一个人最初建立的关系就是我与母亲的关系,以后会延伸到我与他人的关系,以及我与世界的关系,当我与母亲的关系有问题时,我与他人与世界的关系必然一团糟。

 

 

这也是叶藏一生的写照。他不知道怎么与别人相处,在关系中他总是紧张扭捏,要不然就戴各种面具应对,如同演戏,可越是演戏,别人就越不懂他。恶性循环。他面对世界也非常恐慌,不敢表达自己喜欢梵高的画,怕被当做异类,怕不被接纳;不敢追逐做画家的梦想,不相信能实现;不敢表达继续读书的意愿,不相信会被支持;不敢去工作,失去经济来源后依靠着送上门的女人吃软饭;哪怕后来妻子受到侵犯,自己受到侵犯,都是退缩,随波逐流,仿佛他自己没有掌控自我的能力。他是不信这个世界能给他想要的回应,不信自己拥有美好的明天,不信自己能幸福。

 

 

主人公其实有很多次获得幸福的机会,从他认识恒子,“她身体轮廓散发着寂寞的气息”与他内心想听到的那句话“好寂寞啊”形成回应,仿佛遇到知音,所以他说她是施恩于他,可见这种微弱的回应对他的内心是多么可贵。

 

 

可他的幸福只有一夜,“胆小鬼连幸福都害怕”。寂寞是他习惯的状态,哪怕寂寞痛苦,可是习惯,突如其来的幸福让他非常陌生,陌生的不确定的感觉让他非常害怕,对他人对世界的恐惧不确定感,以及从小感受到的无能感,使得他逃跑了,他不知道怎么抓住幸福享受幸福,他是惶恐的,他不信自己能幸福。

 

 

他不敢爱,也不敢死。与恒子跳海是两个人的约定也是冲动,他自己是不敢的。在从小一直感受的惶恐和绝望里,后面遇到的女人都是这样,看见静子和萌子一起,说着让我得到幸福吧,却退出去;与祝子的婚姻并非偶然,因为祝子拥有“单纯天然的信任”,这是他没有的,与恒子是相似,与祝子是互补,可是祝子寻死的想法被他发现,他觉得自己是个罪人,觉得自己该去死并实践了。

人间失格心理分析

 

一旦觉得快得到幸福,就会逃离。他一直带着迷茫感和混乱感,他不知道自己要什么,也不敢面对自己的心,一直逃避,通过满足身体欲望和参与一些反动组织来逃避,软弱到后来看到妻子受侵犯都一言不发,更别说制止。他是真正的胆小鬼。而这胆小鬼的性格,是从小全能感破坏的结果,他是早熟的,无力的,没有能力对其他人说不,拒绝不了朋友的要求,拒绝不了女人的亲近,拒绝不了烟酒吗啡,也没法对家里的安排说不,以至于关进精神病院。从小的妥协让他缺乏抗争的能力,没法活出自己。

 

 

如果他没有生在衣食无忧的家庭会怎样呢?

 

 

穷苦的生活会不会改变人生轨迹?

 

 

作者给的答案是否定的,案例就是叶藏的“朋友”堀木。说是朋友也不过是狐朋狗友,叶藏向堀木求援时,堀木的自私绝情另他震惊。他们可谓“臭味相投”,都是在用满足身体的各种欲望来填补生命空虚的同类,身体的满足不能替代心灵的满足,相反像吸毒一样越填越空,而堀木穷苦的出身只是多给了他自私冷漠,并不能从根本上改变什么。相比之下,叶藏确实是善良纯真的,他不想伤害别人,他有好孩子的一面,所以说他是神一样的好孩子。

 

 

这部小说大部分以作者自己做原型,也可以看做作者太宰治的内心独白,也可以理解为,作者用意象,描述了自己心理世界真实的一生。故事里鲜明的人物形象以及惨痛的故事,在演绎埋下“不信”种子的极端人生,可能很多人不至于如此惨烈,因为每个人“不信”的程度不同。可这也足以让我后背发凉。又有多少人追求物质且放逐心灵,如饮鸩止渴,洋洋得意或麻木冷漠,却不知生命力的流逝,直到满身病痛或死神降临,当头棒喝,却已无力回天。“人间失格”主人公一步步退缩,最终失去作为人的资格,出生在怎样的命运里无法选择,难道就这样无解了?

 

有解!

 

直面内心就是最好的解药,用意象一次次的回溯到生命初期去澄清去解离,过程很痛苦,不亚于逃避的痛苦,需要很多勇气,可走通了就会焕发生机,甚至绝症好转,起死回生。这是有很多案例的,绝不是危言损听或胡说八道。随着时光流逝,身体虽然长大了,由于强烈的情绪和一些情结,心还在小孩状态,主人公就是典型的例子,如果他选择向内直面而不是向外抓取,重新养育内心的小孩,或许是另一番人生景象了。

 

作者简介

 

刘   娇

 

健康管理师,中学老师,2004年开始学习心理学,2020年开始接触意象对话心理学,参加课程有赵燕程意象寻根成长小组半年期,何明华躯体意象疗愈工作坊,刘宪客体关系,珍珠成长之路,张强意象画学研会,雷秀雅绘画治疗课程等。坚持自我成长,生活中修行。

联系方式:15097169094(同微信)