心理专家朱建军：有我吃的，也有你吃的

【心理365】：有我吃的，也有你吃的

作者：朱建军；来源：微信公众号：内明网校；ID：neimingwangxiao

 

春节期间在传统中有好多好多的规矩，大大小小，在传统社会中好像每天做什么都有规定。不过我不想讲那么细，我想讲讲这种，这种风俗它的意义是什么？

 

其实这些风俗，它从心理学的角度上来看，它其实都是一些仪式。而这些仪式它其实都是一个借用某种象征，借用某种意象，借助某种行动，用它来表达一个意义。

 

所以其实这些事情本身它可能并不是多么重要，但是它背后的那个意义才比较重要。其实重在通过这样一个仪式性的行为，传达一个心理学的意义，然后从而对人的心理产生一些影响。今天我举例子的话，我就用最基本的东西来讲一个，就是——年夜饭，在除夕晚上要大家一起去吃年夜饭，这个习俗的象征意义是什么呢？

 

其实它就象征着一家人团聚在一起，围坐在一桌，共同享用一些好吃的东西。实际上意义就是说一家人在一起，共同的去享受尘世的幸福生活。它其实是一个象征啊，象征着这个家庭的一种关系，人与人之间的一种关系，就是共享。你看，其实吃年夜饭是好简单的一件事情，但是从意义上来说，它却传达了中国人的一个很核心的一个价值观，一个理念，就是共享。然后它带来的一个心态，就是亲密感，其实非常符合中国人的心理，就是有我吃的，也有你吃的，我们每个人都有得吃。

 

看现在哈，中国向全世界去表明态度，说我们中国人，我们是和平的，我们不喜欢战争，我们也不想跟谁斗，那我们想干啥呢？

 

其实你看他就是想和全世界人民，大家共享一个更美好的人生，共享这个地球的资源。其实背后的心态还是这个心态，叫做有我一口吃的，也有你一口吃的，每个人都有吃的。

 

这就跟别的一些民族不一样，比如说别的民族的有些人，他的想法就是说，这个地球上的资源，不够我们所有人吃的，我要又想吃好的，我又想吃多，所以我就希望有些其他人不要吃，甚至希望有些人不要上桌，希望有些人干脆在这个地球上消失。这样呢，我们才能吃得又多又饱，甚至可以浪费。就是不同的心态哈。

 

所以，有一个据说是孔子的后人，他居然提出不要去吃年夜饭，就因为西方发达国家好像都不吃年夜饭，我觉得这真是数典忘祖啊。这个事情本身具体是什么样子，我没有更细致的信息，如果错了，我道个歉。我觉得如果是这样的，真的是数典忘祖，因为用这种风俗来传达这样一种理念，来给人的心理带来这样的一种影响，这个事情本身就是我们中国最古老的“心理学家”——孔子，设计出来的一个特别重要的一个仪式。

 

当然这个从现代社会有一些困难。比如说也许有的人在外地工作，非得要在除夕赶回去，跟家里的一家人一起吃这个年夜饭，可能有时候会有一些困难，并不认为在这种情况下，我们就非得顽固地坚持这个旧有的仪式。毕竟这个仪式在它设计的时候，大家都是生活得很近的，都是在一个村里，最多也是临近的村里，或者临近的乡里。

 

现在时代不同了，客观条件不同了，那可能有的时候这个仪式呢，也就不方便按照它原来的样子去做。这个我觉得没关系，但是它背后的这个意义，以及这种用一个仪式，形成一个风俗，来传达一种心理，这样的一种基本设计，我觉得这是我们中国文化中很有价值的一部分。

 

也许我们现在需要一些真正的有能力的心理学家，根据现代人的生活，然后我们可以设计一些新的仪式。同样能传达一些特别好的心理象征意义，给别人带来特别好的心理影响，这其实也是一种中国文化的传承。多好的事儿，对吧？我们通过一个流行的一个仪式，一个风俗，然后就让很多很多的人，能在这个里边得到一些积极的心理影响，然后让他们的心理能够更健康，让他们人生能够更幸福。这非常美好！非常中国！深圳心理咨询

 

【 朱建军 】：临床心理学博士；北京林业大学心理系教授；著名的心理学家、心理咨询师与治疗师；意象对话心理治疗创始人、回归疗法联合创始人；中国社会心理协会环境心理专委会副主任委员；中国社工联心理健康工作委意象对话学部主任；中国心理卫生协会文化心理学组委员；中国心理学会注册系统注册督导师。

主要心理学著作有《意象对话心理治疗》、《我是谁——心理咨询与意象对话技术》、《你有几个灵魂》、《释梦：理论与实践》、《心灵的年轮》、《中国的心理与文化》、《回家 越走越快乐:回归疗法入门》等三十多部。

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