心理专家朱建军：大话唐僧，唐僧和妖怪们的分歧在哪

【心理365】：大话唐僧，唐僧和妖怪们的分歧在哪

 

作者：朱建军；来源：微信公众号：内明网校；ID：neimingwangxiao

 

今天我在想，这个题目可以叫做“唐僧和妖怪们的分歧在哪儿？”唐僧其实他的心愿是普度众生，也就是说帮助一切的生命都免除痛苦。这个里面呢，就有一个问题哈，就是如果你被妖怪吃了，然后妖怪吃了你，营养不错，这长生不老，那你这不就免除了人家妖精的好多痛苦吗？

 

那唐僧你为啥被妖怪拿去打算吃的时候，还总是要在那，“悟空救我，悟空救我……”不满足人家妖怪吃点好东西的需要呢？哎呀~妖怪也怕死啊！想到自己会死，好痛苦的。人家吃了你，觉得自己长生不老了，好快乐的。还有女妖怪哈，女妖怪呢，就是想跟唐僧玩一个一夜情，对吧？这不是大家都开心的事情嘛，对吧？又不要你的命。然后人家女妖怪也满足了，为什么你唐僧就不去帮助这些众生了呢？

 

 

当然孙悟空有个说法，说这是妖精，但是妖精也是众生啊。里边好像有个悖论，对不对？不知道大家对这个问题怎么看哈。但是我的看法是唐僧为什么不让妖精吃自己，也不打算跟女妖精搞一夜情？

 

主要是因为唐僧觉得，对唐僧这个资源来说有更好的应用，就是说虽然自己拿去被妖精吃了，对妖精这个众生不无小补。但是你如果真的取来真经，帮助无论是人是妖，很能够获得更大的解脱，然后他们会更多的获得幸福，更多的去解脱痛苦。所以唐僧觉得这才是最充分的发挥了自己的价值。

 

但妖精呢，就不这么想啊。妖精觉得，哎呀，我就只顾当下，我当下能吃到点好的，能泡到个帅哥，我就可以了，至于以后怎么样，我现在不想。

 

这其实是唐僧和妖怪之间的一个核心冲突。我讲这个是什么呢？是影射哈，我觉得其实心理咨询师某种意义上有点像唐僧。

 

 

咨询师，他说我们是为了帮助来访者，但是怎么帮助呢？并不是满足来访者当下的，来访者觉得是需要的那些东西，更不能跟来访者发生性关系。心理咨询师是帮助来访者看清自己的问题，化解自己的情节，然后获得一种健康的心理状态，这跟来访者的需要其实也是不一样的。

比如有的来访者说，“哎，我现在就需要你心理咨询师教我一招，教我怎么斗小三，痛苦就是因为我斗不过嘛。你教我一招，我不就斗过了吗？然后你为什么就不肯教我呢？你们还说你们是帮助来访者。”

 

这种对心理咨询师的期待，其实就和妖精对唐僧的期待是一样的。心理咨询师看来，来访者也没有充分的最大化咨询师所能给他的帮助，心理咨询师不会同意来访者的这种要求。心理有问题的人啊，他的那种需要，我们叫做神经症的需要，甚至还有更严重的。因为病态需要，所要的那些东西，虽然在当时看起来似乎能让他获得一些快乐和满足，但是从长远看，那都是没用的。因为你没有解决他的心理问题，他即使暂时获得了一点满足，他那个心理问题也仍旧会继续破坏他的心理状态，摧毁他的满足感。

 

这些来访者会处于一种病态的需要，希望咨询师喂养他，甚至我们可以说从象征意义上来说，他在吸心理咨询师的血。如果心理咨询师没有看明白，心理咨询师去满足了他们那些不健康的心理需要，心理咨询师就会感到耗竭，感到疲劳，自己的能量被来访者弄走了。但是这个来访者得到了之后，这些只能给他带来很短暂的一个满足，对于他内心中那个真正的情节没有解决，这个满足很快就又消失，这显然不是一种好的解决方法。

 

唐僧应该坚定的知道自己是取经的，而不是卖肉的；心理咨询师，也应该坚定的知道自己是一个师，是一个引导者、启发者，而不是一个来访者的满足者。

 

【 朱建军 】：临床心理学博士；北京林业大学心理系教授；著名的心理学家、心理咨询师与治疗师；意象对话心理治疗创始人、回归疗法联合创始人；中国社会心理协会环境心理专委会副主任委员；中国社工联心理健康工作委意象对话学部主任；中国心理卫生协会文化心理学组委员；中国心理学会注册系统注册督导师。

主要心理学著作有《意象对话心理治疗》、《我是谁——心理咨询与意象对话技术》、《你有几个灵魂》、《释梦：理论与实践》、《心灵的年轮》、《中国的心理与文化》、《回家 越走越快乐:回归疗法入门》等三十多部。

本文经授权转载自微信公众号：内明网校（ID：neimingwangxiao）每日分享一段语音，用语音让心理成长走进生活，让生活有温度。